[시편 136:1]
여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다
1. 시간이 지나면 ‘감사’만 남는다
인생을 풀어내는 열쇠는 ‘시간’에 있다.
시간의 흐름 속에 남겨진 흔적이 연결되어 ‘인생’이 된다.
가장 보람되고 의미 있는 인생은 어떤 인생일까?
가장 보람된 인생은 시간의 흐름 속에 감사가 남겨진 인생이다.
감사는 모든 일의 지난 결과를 말한다.
감사는 모든 일의 최종이다.
감사가 인생의 마지막 시간에 남겨진 인생은 보람된 인생이다.
감사는 자족하는 마음이다. (더 이상 바랄 것이 없는 상태)
감사는 후회 없는 마음이다. (미련을 두지 않는 마음)
감사는 더 이상 바랄 것이 없는 자족의 마음이기 때문에 건강한 자아상을 지닌 사람들의 특징이다.
2. 그리스도인의 감사는 하나님과의 관계로부터 온다
그리스도인의 감사는 세상의 감사와 다르다.
그리스도인의 감사는 ‘하나님과의 관계’로부터 온다.
그래서 그리스도인의 감사는 환경과 상황에 대한 감사가 아니라 하나님에 대한 ‘존재적 감사’이다.
아무리 어렵고 힘든 환경이 있어도 그리스도인들이 감사할 수 있는 이유는 하나님이 함께하신다는 존재적 이유 때문이다.
지금은 어렵고 힘들고 이해되지 않는 시간이어도 결국 시간의 주관자이신 하나님이 가장 좋은 곳으로 인도하실 것이라는 믿음 때문이다.
‘하나님의 성품이 묻어난 그리스도인의 감사’ - ‘시 136편의 감사’
그리스도인의 감사에는 ‘하나님의 성품’이 묻어 있다.
[시편 136:1]
여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다
[Psalms 136:1 NIV]
Give thanks to the LORD, for he is good. His love endures forever.
[시편 136:13-16]
13 홍해를 가르신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다
14 이스라엘을 그 가운데로 통과하게 하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다
15 바로와 그의 군대를 홍해에 엎드러뜨리신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다
16 그의 백성을 인도하여 광야를 통과하게 하신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다
시편 기자는 감사의 고백을 드린다.
홍해를 가르시고 이스라엘을 그 가운데로 통과하게 하시고 바로와 그의 군대를 홍해에 수장시키신 하나님, 광야를 통과하게 하신 하나님께 감사하라고 말한다.
단순히 어려웠던 상황을 이기게 하신 것 때문이 아니다. 이 일을 통해 하나님의 선하심과 인자하심과 같은 성품이 드러났기 때문이다.
그래서 성숙한 인격을 지닌 그리스도인들을 보면 ‘감사’가 가득하다.
성숙한 이들의 인격에 하나님의 성품이 묻어 있기 때문이다.
감사를 통해 하나님의 성품이 드러난다는 사실이 놀랍기만 하다.
감사는 성숙한 그리스도인에게 나타난 하나님의 임재이다.
임재는 그냥 주어지지 않는다.
하나님의 임재가 드러나는 사람은 하나님과의 친밀한 동행이 있었다는 것을 말한다.
임재는 짙은 것이다. (말초적이지 않다)
임재는 무겁다. (도파민의 가벼움이 아니다)
오늘날 현대인들이 하나님의 임재를 경험하지 못하는 이유는 ‘하나님과의 친밀한 동행’이 없기 때문이다.
하나님을 지식적으로만 안다. 삶과 신앙이 분리되어 있기 때문이다.
친밀한 관계로부터 오는 임재가 아닌 종교적 행위로는 하나님을 경험할 수 없다.
‘관계로부터 오는 감사’
오늘 우리가 회복해야 할 감사는 하나님과의 깊은 관계로부터 오는 감사이다.
기복적인 감사가 아니다.
‘여호와 이레’
[창세기 22:14]
아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로 오늘날까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라
여호와 이레는 구약 성경에 나오는 하나님의 이름 중 하나이다. ‘여호와께서 준비하신다’라는 뜻이다.
아브라함이 준비하시는 하나님을 어떻게 경험했는가?
독생자 이삭을 하나님의 제단에 드려야 하는 엄청난 순종을 통해 아브라함은 ‘준비하시는 하나님-여호와 이레’를 고백할 수 있었다.
아브라함에게 있는 여호와 이레의 고백의 깊이를 다른 사람들은 절대 이해할 수 없다.
자신의 독생자를 죽이기로 순종하기까지 아브라함과 하나님과의 관계를 생각해 보라.
하나님을 이해할 수 없지만 순종해야 하는 아브라함, 자신이 죽어야 하는 상황이 이해가 되지 않지만 묵묵히 순종으로 아버지 아브라함을 따라간 이삭.
두 사람의 순종 속에 계신 하나님. 이 엄청난 관계가 바로 ‘여호와 이레’이다.
오늘날 어려움을 통과하는 사람들에게 ‘여호와 이레’라는 하나님의 성품이 얼마나 큰 위로와 확신이 되는가?
그 뒤에는 아브라함과 이삭과 하나님과의 관계가 있는 것이다.
‘다니엘의 사자 굴’
우상에게 절하지 않기로 결정한 다니엘의 상황을 보라.
다니엘을 죽이기로 작정한 사람들이 모함해서 다니엘을 죽일 법을 만든다.
다니엘이 할 수 있는 일은 없다. 다니엘이 원래 하던 대로 자신의 기도 처소로 가서 세 번 기도하는 것뿐 할 수 있는 일이 아무것도 없다.
[다니엘 6:10]
다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라
다니엘은 자신을 죽일 법이 이미 통과되었음을 알았음에도 하나님께 나아가 기도했다.
그리고 하나님께 감사했다.
이 상황에서 다니엘의 감사는 어떤 감사일까?
어떤 일도 해결되지 않았다. 이제 사자 굴 속에서 자신이 죽는 것뿐이다.
이런 상황 속에서 다니엘이 감사할 수 있었던 것은 그의 믿음으로부터 고백된 ‘하나님의 신실하심’이다.
사자 굴 속에서 다니엘과 함께하시는 하나님의 신실한 성품이다.
[다니엘 6:22]
나의 하나님이 이미 그의 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨으므로 사자들이 나를 상해하지 못하였사오니 이는 나의 무죄함이 그 앞에 명백함이오며 또 왕이여 나는 왕에게도 해를 끼치지 아니하였나이다 하니라
다니엘은 ‘나의 하나님’이라고 고백한다.
나의 하나님은, 하나님과 다니엘의 관계를 말하는 친밀함의 표현이다.
“나의 하나님이 천사를 보내어 사자들의 입을 봉하셨다. 사자들이 나를 상해하지 못하게 하셨다”라고 고백한다.
그리고 다니엘의 무죄함을 명백하게 드러내게 하셨다.
다니엘이 사자 굴에 들어가기 전 하나님께 드렸던 감사는 다니엘을 보호하시고 높이시는 하나님 아버지의 신실하신 성품에 대한 감사이다.
우리의 감사가 다니엘과 같은 존재적 감사가 되어야 한다. 그래서 더 하나님과 친밀해야 한다.
3. 우리를 향한 하나님의 마음, “고마워!”
우리의 믿음의 여정은 하나님과의 친밀한 관계에 기초한다.
자녀 됨으로, 제자로 하나님과 함께 나아가는 믿음의 사람들에게 많은 어려움과 희생이 있다.
십자가에 옛 자아를 못 박고 자기를 부인하며 온전한 마음으로 순종하는 사람들의 삶이 있다.
이들의 삶을 통해 하나님의 성품이 임재로 나타난다.
하나님은 감사의 고백을 통해 하나님 아버지의 사랑의 성품을 드러내신다.
하나님의 성품은 위로와 격려와 돌파와 응답이 된다.
특별히 고난의 상황 속에서도 하나님을 붙들고 온전한 믿음으로 나아가는 성도들을 향한 하나님 아버지의 마음은 “고마워!”이다.
골리앗 앞에 섰던 다윗을 향한, 사자 굴에서도 믿음을 잃지 않았던 다니엘을 향한, 어떤 핍박 속에서도 믿음 잃지 않고 하나님 나라를 확장시켰던 초대 교회 성도들을 향한, 이 시대 동일하게 삶의 현장에서 분투하며 하나님께 나아가는 당신의 백성을 향한 하나님 아버지의 마음은 “고마워!”이다.
이제 망설이지 않고 신랑이 가는 죽음의 몰약 산으로 나아가는 아가서의 신부를 향한 신랑의 마음은 “고마워!”이다.
하나님 아버지의 마음이 우리 조이풀 안에 더 풍성히 드러나게 될 것이다.